KÜTÜB-İ SİTTE HADİS-İ ŞERİFLERİ




HAYIZLI KADININ TALAKI

4031 - Ibnu Omer radiyallahu anhuma'dan rivayet edildigine gore, hanimini hayizli iken bosamis, babasi Hz. Omer radiyallahu anh, durumu Resulullah aleyhissalatu vesselam'a sormustur. Aleyhissalatu vesselam da: "Ona emret, hanimina donsun. Kadin temizleninceye kadar yaninda tutsun. Sonra tekrar hayz olup temizleninceye kadar beklesin. Kadin temizlenince bosamak dilerse, temastan once bosasin. Iste bu, aziz ve celil olan Allah'in (bosama hususunda) emir buyurdugu iddettir."
Muslim'in bir rivayetinde: "...Ona soyle, hanimina donsun, sonra onu temizken veya hamile iken bosasin" demistir.
Buhari, Talak 2, 3, 44, 45, Ahkam 13, Tefsir, Talak 1; Muslim, Talak 1, (1471); Muvatta, Talak 53, (2, 576); Ebu Davud, Talak 4, (2179-2185); Tirmizi, Talak 1, (1175); Nesai, Talak 1, 3, 4, (6, 137-141).

ICBAR EDILENIN, DELININ, SARHOSUN TALAKI

4032 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Matuh ve mukreh ve mecnunun talaki haric butun talaklar caizdir."
Tirmizi, Talak 15, (1191).

4033 - Hz. Ali radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Matuh ve mukreh'inki haric butun talaklar muteberdir" ve ilave ettiler: "Bilmez misin, kalem uc (kisi)den kaldirilmistir: Ifakat buluncaya kadar "mecnun"dan, idrak edinceye kadar "cocuk"tan, uyanincaya kadar "uyuyan"dan."
Buhari, Talak 11. Bab karsiliginda senetsiz olarak kaydedilmistir.

4034 - Yine Buhari'nin Hz. Osman radiyallahu anh'tan kaydettigi diger bir rivayette soyle buyrulmustur: "Ne sarhosun ne de mecnunun talaki muteber degildir."
Buhari, Talak 11, Bab karsiligInda senetsiz olarak kaydedilmistir.

4035 - Yine Buhari'nin Ibnu Abbas radiyallahu anhuma'dan kaydettigi bir diger rivayette soyle buyrulmustur: "Ne mustekreh ne de mecnun'un talaki muteber degildir."
Buhari, Talak 11, Bab karsiliginda senetsiz olarak kaydedilmistir.

NIKAHDAN ONCEKI TALAK

4036 - Imam Malik'e ulastigina gore, Omer Ibnu'l-Hattab ve Abdullah Ibnu Mes'ud, Salim Ibnu Abdillah, Kasim Ibnu Muhammed, Ibnu Sihab, Suleyman Ibnu Yesar radiyallahu anhum soyle hukmediyorlardi: "Kisi evlenmezden once hanimini bosadigina dair yemin eder de sonra (yeminini tutmayarak) gunah islerse, iste bu, evlenince o adama gerekli olur."
Muvatta, Talak 73, (2, 584).

4037 - Ibnu Mes'ud radiyallahu anh, "Evlenecegim her kadin bostur" diyen kimse hakkinda derdi ki: "Bu kimse, kadinin mensup oldugu kabileyi veya muayyen bir kadini ismen belirterek zikretmemisse, -malik oldugu haric- onun bu sozune hic bir sey gerekmez."
Muvatta, Talak 73, (2, 585).

4038 - Amr Ibnu Suayb an ebihi an ceddihi radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bosama, azadlik, satis malik olunan seyler icin caizdir. Kim gunah bir sey uzerine yemin ederse ona yemin yoktur. Kim sila-i rahmi kesecegim diye yemin ederse, ona da yemin yoktur. Nezir de kendisiyle Allah'in rizasi taleb edilen seyler uzerine yapilir."
Ebu Davud, Talak 7, (2190, 2191, 2192); Tirmizi, Talak 6, (1181).

4039 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma anlatiyor: "Allah talaki, nikahtan sonraya koymustur."
Buhari, Talak 9, Bab karsiliginda senetsiz olarak kaydetmistir.

KOLE VE CARIYENIN TALAKI

4040 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Cariyenin talaki iki talaktir, iddeti de -bir nushada; "kuru'u da"- iki hayiz muddetidir."
Ebu Davud, Talak 6, (2189); Tirmizi, Talak 7, (1182); Ibnu Mace, Talak 30, (2080).