İslam’ın mübarek saydığı kamerî aylardan Recep, Şaban ve Ramazan ayları. Bu aylar ve diğer dokuz ayın süreleri, ayın hareketlerine göre belirlenmektedir. Kameri ayların süresi, şemsî ayların süresine nazaran değişiklik arz eder. Kamerî sene, şemsî seneden on bir gün daha kısadır. Ayrıca kamerî ayların diğer bir özelliği şemsî aylarda olduğu gibi senenin aynı mevsimine değil, değişik mevsimlerine tesadüf etmesidir. Mesela, kamerî bir ay olan Ramazan ayı, senenin mevsimlerini dolaşır. Hicrî ve kamerî aylar arasında büyük önem taşıyan ve “üç aylar” diye adlandırılan Receb, Şaban ve Ramazan ayları mübarek aylar olarak kabul edilirler. Bu ayların Müslümanlarca önemli ölçüde değer kazanmasının sebebi Hz. Peygamber’in (sas) bu aylar hakkında verdiği haberler sayılabilir.

Devamını oku from "3 AyLaR ve RaHMeT İKLiMi"

Anlatildigina gore Asr-i saadet’te cereyan eden savaslarin birinde (bir rivayette Uhud’da) muharebenin kizistigi ve uzerindeki zirhin kendisini fazlasiyla siktigi bir sirada Hz. Peygamber ellerini acarak Allah’a dua etmis, bunun uzerine gok kapilari acilarak Cebrail gelmis.
ve “Ey Muhammed! Rabbin sana selam ediyor ve uzerindeki zirhi cikarip bu duayi okumani istiyor. Bu dua hem sana hem de ummetine zirhtan daha saglam bir emniyet saglayacak.” demistir.

Cevsen, Sultan’in (c.c.) isim ve sifatlarini iceren ve O’nun nimetlerini bizlere hatirlatan mukemmel bir duadir.Acikan mideler ve onlara lazim olan riziklari ihsan etmekle Rezzak oldugunu; dusunen beyinler ve onlara lazim olan bilgileri ihsan etmekle Alim oldugunu; korku ve korunma hissi ve iltica edecek bir yon gostermekle Hafiz oldugunu bizlere ifade ediyor. Varligin gerisindeki Ilahi avazin titrestirdigi zerreler ya da kainat kitabini yazan kudret kaleminin cizirtilari hep O’nu anlatiyor; vahdetteki esma manalarini kesretin bir parcasi ve kesret icinde idrak edebilen suur sahipleri icin sinirlandirip, kesrete, zaman ve mekana yayiyor. Ancak, guzellige muhatap, esmayi idrake namzet biz suur sahiplerinin idraki sinirli ve ulasabildikleri algilarin otesine gecemiyor. Varlik ise kucuklukte ve buyuklukte sonu gelmeyen, desildikce desilen, bolundukce bolunen, cesitlendikce cesitlenen ve her unsurunun birbiri ile irtibat halinde oldugu cok karmasik ve kulun idrakine sigmayacak genislikte bir yapi arzediyor. Oyle aciz, oyle sinirli bir muhatap ki, zaman zaman yuz yuze oldugu seyin bir kitap oldugunu bile farketmiyor ya da unutuyor. Bu noktada Sulatan-i Ezeli’nin rahmeti imdada yetisip, varlik manalarini, esmanin kainata yansiyan sonsuzlugunu kullara ihsan ettigi kelam manasinda ortaya koyup, onlarin diliyle ve Kur’an-i Kerim mukemmelliginde ozetliyor. Tum algilara hitap eden varlik kelimelerini goze ve kulaga, nihayetinde kulun sinirli idrakine hitap edebilen kelimelere donusturuyor.

Devamını oku from "Cevşen-ül Kebir’in Fazileti ve Faydaları"

Sual: İbadetler içinde en faziletlisi hangisidir?
CEVAP
İbâdetler içinde en fazîletlisi namazdır. Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki:
(Namaz, Allahü teâlânın hoşnut olduğu bütün amellerin en fazîletlisidir. Rızkın bereketi, duânın kabûlüdür. Kabirde ışıktır. Sıratı yıldırım gibi geçiricidir. Cennette başa taçtır. Îmânın başı, gözün nûru ve Cehennemden kurtarıcıdır.) [Miftâh-ul-Cennet]
(Cennetin anahtarı namazdır.) [Dârimî]
(En fazîletli amel, vaktinde kılınan namazdır.) [Ebû Dâvüd]
(Namazın farz olduğuna inanıp, eksiksiz kılan, Cennete gider) [Hâkim]
(Kıyâmette kulun ilk sorguya çekileceği ibâdet, namazdır. Namaz düzgünse, diğer amelleri kabûl edilir. Namaz düzgün değilse, hiçbiri kabûl edilmez.) [Taberânî]
(Kıyâmette, namaz kılan kurtulur, kılmayan perişan olur.) [Taberânî]

(Allah, 5 vakit namazı farz kıldı, eksiksiz edâ edeni Cennete koyacağına söz verdi. Namaz kılmayana verilmiş bir sözü yoktur, buna dilerse azâb eder, dilerse Cennete koyar.) [E.Dâvüd]
(Ümmetimin fesâdı zamanında sünnetime yapışan, [ya’nî Ehl-i sünnet olan] ve beş vakit namazı cemâ’atle kılanın amel defterine hergün yüz şehîd sevâbı yazılır.) [I.Nâsiruddîn]

Devamını oku from "En faziletli ibadet Hangisidir?"

İnsanı Allahü teâlânın rızasına, sevgisine kavuşturacak işler, farzlar ve nâfileler olmak üzere ikiye ayrılır. Farzların yanında nâfilelerin hiç kıymeti yoktur. Bir farzı vaktinde yapmak [vakti geçmiş ise, hemen kaza etmek], bin sene nâfile ibâdet yapmaktan daha çok faydalıdır. Hangi nâfile olursa olsun, ne kadar hâlis niyet edilirse edilsin, ister namaz, oruç, zikir, fikir olsun, ister başka nâfileler olsun, hep böyledir. Hatta, farzları yaparken, bu farzın sünnetlerinden bir sünneti ve edeblerinden bir edebi gözetmek de, böyle çok faydalıdır. [123.  mektûbu okuyunuz!] Öğrendiğimize göre Emîr-il-müminin Ömer Fârûk hazretleri sabah namazını cemaat ile kıldıktan sonra, cemaate baktı, eshâbından birini bulamadı. (Filan kimse cemaatte yoktur) buyurdu. Orada bulunanlar,

Devamını oku from "Farz ve Nafile ibadetler"